ユダヤ教ラビ・イェクティエル・フィッシュのユダヤ暦5783年(西暦では、2022年9月26日〜2023年9月15日)の話
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来臨前の最後のヨベル
著名な神秘：来年(5783年)はメシアの到着の年である最後のヨベルの年になります。(西暦では、2022年9月26日〜2023年9月15日になります)
ADAM ELIYAHUBERKOWITZ著| 2022年1月12日| 聖書のニュース
そして、あなたは五十年目を祝福しなければなりません。 あなたはそのすべての住民のために土地全体に解放を宣言しなければなりません。 それはあなたにとって歓喜となるでしょう。あなた方一人一人は彼の持ち株に戻り、あなた方一人一人は彼の家族に戻るでしょう。 レビ記25:10（イスラエル聖書TM）
「この五十年目の年を聖別し、全住民に解放の宣言をする。それが、ヨベルの年である。あなたたちはおのおのその先祖伝来の所有地に帰り、家族のもとに帰る。」
レビ記 25:10 新共同訳
https://bible.com/bible/1819/lev.25.10.新共同訳
エルサレムの著名な神秘家であるラビ・イェクティエル・フィッシュは先週レッスン(教え)を行い、正確な数式を通じて、来年はメシアが到着する前の最後のジュビリーになることを証明しました。
「私たちは今、メシアの前夜にシバットの月にいます」とラビ・フィッシュはレッスンの始めに言いました。 「ショファー(角笛)を聞いたとしても、心配したり混乱したりしないでください」とラビは冗談を言った。 「それはメシアの到来というだけのことです。」
ラビフィッシュは、その教えを著名な神秘的な数理学者であるラビ オレンエブロンに帰した。
「ラビ・エブロンは、トーラーの権威のようではなく、罪のない子供のように、可能な限り最も簡単な方法で次のメッセージを私に話しました」とラビ・フィッシュは言いました。 「しかし、彼が私に言った後、私はここに私たちが持っているのは原子爆弾級であることに気づきました。 ラビ・エブロンは、来年の5783年はヨベルの年になり、メシアの到来を告げるだろうと私に知らせました。」
今日、サンヘドリン(ローマ帝国支配下のユダヤにおける最高裁判権を持った宗教的・政治的自治組織)として知られる完全に機能するユダヤ教最高裁判所がないため、イスラエルのユダヤ人コミュニティは、ヨベルの年を記したり、観察したりしていません。 ユダヤ人の伝統によれば、聖書で義務付けられているヨベルの年の再建は、メシアニック・プロセスの一部です。
現在の年である5782は、安息年（サバティカル）の年であることに注意してください。 レビ記で説明されているように、安息年は7つの安息年（サバティカル）サイクルのより大きな枠組みの一部であり、49年を数え、50年目はヨベルの年です。
「そして、あなたは五十年目を祝福しなければなりません。 あなたはそのすべての住民のために土地全体に解放を宣言しなければなりません。 それはあなたにとって歓喜となるでしょう。あなた方一人一人は彼の持ち株に戻り、あなた方一人一人は彼の家族に戻るでしょう。 」レビ記25:10
ユダヤ教では、「50年目を聖化する」ことは前向きな宗教的戒めです（レビ記25：8）。 実際には、ヨベルの年を守るという聖書で義務付けられた要件は、約2,700年前に10部族が追放されたときに混乱しました。 それ以前は、ユダヤ人はヨベルの年に至るまでの周期を数えることに注意を払っていました。 彼らは、奴隷を解放し、財産を元の所有者に戻すことを含め、ヨベルの年のすべての聖書の要件を遵守しました。
ヨベルの年は、イスラエルのすべての国がイスラエルの地にいるときにのみ観察されます。
したがって、多くの人がディアスポラに留まることを選んだためにユダヤ人がバビロン捕囚から戻ったとき、ヨベルは観察されませんでした。 同じ理由で、ヨベルは現代のイスラエルでは観察されませんでした。
ラビ フィッシュは彼のレッスンを続けました。
「私たちはメシアがヨベルで明らかにされることを知っています」とラビ フィッシュは言いました。 「これは簡単に述べられており、簡単に理解されるべきです。 しかし、私たちは現在、ヨベルなしで安息年を数え、観察しています。 私たちはメシアが85番目のヨベルに来ることを知っていますが、ヨベルを数えないことによって、彼の到着をキャンセルしています。 ヨベルは存在しなくなりました。」
ラビは、レビ記の詩で、ツファット出身の有名な16世紀のカバリストであるラビ チャイムバイタルによる説明を引用しました。
「彼がそれを取り戻すのに十分な手段を欠いている場合、彼が売ったものは、歓喜するまで購入者に残ります。 ヨベルの年にそれは解放され、彼は彼の持ち株に戻るでしょう。」 レビ記25:28
「しかし、買い戻す力がないならば、それはヨベルの年まで、買った人の手にあるが、ヨベルの年には手放されるので、その人は自分の所有地の返却を受けることができる。」
レビ記 25:28 新共同訳
https://bible.com/bible/1819/lev.25.28.新共同訳
「ラビ・チャイムは、メシアが来る時を告げる最後のヨベル、85番目のヨベルジまで国が続く力がないことを神が見れば、神はとにかくメシアを連れてくると教えていると説明しました。 。 たとえ国が贖いに値しないとしても、国が完全に悪であるとしても、神は許しません、神はメシアをもたらすでしょう。」
「しかし、ラビ バイタルとタルムードはヨベルについて話します。私たちの時代にはヨベルさえありません。 では、どうすればこれができるのでしょうか？」
ラビ フィッシュは、次のように述べたラビ エブロンを引用しました。 世界の創造以来7年ごとに安息年がありました。」
彼は、ヘブライの年が7で割り切れる場合、それは安息年であると述べました。 たとえば、今年は世界の創造から826回目の安息年である5782年です。
「同様に、ヨベルは次の安息年サイクルの最初の年です。 これは、作成以来真実です。 今年は5782で、49で割ると正確に118になります。したがって、来年は世界の創造以来118番目のヨベルです。 想定どおり、ジュビリー(ヨベル)サイクルを数えていれば、それは明明白白なことでした。」
しかし、良いたよりは、重大な警告を伴います。
「ラビは、メシアが安息年の翌年に来ることを教えていますが、安息年は戦争をもたらすことも教えています。
ラビ・フィッシュは、「במוצאשביעיתבןדודבא」（安息年の後、メシア/ダビデの子が到来する）の文のゲマトリア（ヘブライ語の数秘術）は正確に1,000であると述べました。
「千プラス118、創造以来のヨベルの数は、1,118に等しい。これは、ゲマトリアでは、神が王であり、神が1であると宣言するシェマ イスラエルの最初の行である」とラビ フィッシュは述べた。 「メシアの後、このヨベルの後、全世界は神が王であり、神が唯一であることを認めるでしょう。」
〜原文〜
PROMINENT MYSTIC: NEXT YEAR WILL BE THE FINAL JUBILEE, YEAR OF MESSIAH’S ARRIVAL
BY ADAM ELIYAHU BERKOWITZ | JAN 12, 2022 | BIBLICAL NEWS
And you shall hallow the fiftieth year. You shall proclaim release throughout the land for all its inhabitants. It shall be a jubilee for you: each of you shall return to his holding and each of you shall return to his family. Leviticus 25:10 (The Israel BibleTM)
Rabbi Yekutiel Fish, a prominent mystic from Jerusalem, gave a lesson last week in which he proved through a precise mathematical equation that next year will be the final Jubilee before the arrival of the Messiah.
“We are now in the month of Shevat on the eve of the Messiah,” Rabbi Fish said at the beginning of his lesson. “If you happen to hear a shofar, don’t be alarmed or confused,” the rabbi joked. “It is only the arrival of the Messiah.”
Rabbi Fish attributed the teaching to Rabbi Oren Evron, a prominent mystic-numerologist.
“Rabbi Evron told me the following message in the most simple manner possible, like an innocent child and not like a Torah authority,” Rabbi Fish said. “But after he told me, I realized that what we have here is an atomic bomb. Rabbi Evron informed me that next year, 5783, will be a Jubilee year and will usher in the Messiah.”
Today, in the absence of a fully-functioning supreme Jewish court, known as the Sanhedrin, the Jewish community in Israel neither marks nor observes the Jubilee year. According to Jewish tradition, the re-establishment of the Biblically-mandated Jubilee year is part of the messianic process.
It should be noted that the current year, 5782, is a shemittah (Sabbatical) year. The Shemitah is part of a larger framework of seven Shemitah(sabbatical) cycles, in which we count 49 years, and then the 50th year is the Jubilee year, as described in Leviticus.
And you shall hallow the fiftieth year. You shall proclaim release throughout the land for all its inhabitants. It shall be a jubilee for you: each of you shall return to his holding and each of you shall return to his family. Leviticus 25:10
In Judaism, it is a positive religious commandment “to sanctify the 50th year” (Leviticus 25:8). In actual practice, the Biblically-mandated requirement to observe the Jubilee year was disrupted when the 10 Tribes were exiled approximately 2,700 years ago. Prior to that time, the Jews were careful about counting the cycles leading to the Jubilee year. They observed all the Biblical requirements of the Jubilee year, including freeing slaves and returning property to its original owner.
The Jubilee year is observed only when all of the Nation of Israel is in the Land of Israel. Therefore, when the Jews returned from Babylonian Exile since many chose to remain in the Diaspora, the Jubilee was not observed. For the same reason, the Jubilee was not observed in modern Israel.
RABBI FISH CONTINUED HIS LESSON.
“We know that the Messiah will be revealed in the Jubilee,” Rabbi Fish said. “This is stated simply and to be understood simply. But we are currently counting and observing the shemittah without any Jubilee. We know the Messiah will come on the 85th Jubilee but by not counting the Jubilee, we are canceling out his arrival. The Jubilee has ceased to exist.”
The rabbi cited an explanation by Rabbi Chaim Vital, a noted 16th-century kabbalist from Tzfat, on a verse in Leviticus:
If he lacks sufficient means to recover it, what he sold shall remain with the purchaser until the jubilee; in the jubilee year it shall be released, and he shall return to his holding. Leviticus 25:28
“Rabbi Chaim explained that the verse teaches that if God sees that the nation does not have the strength to continue until the final Jubilee, the 85th Jubilee, that marks the time when the Messiah is set to come, then God will bring the Messiah anyway. Even if the nation does not merit Redemption, even if the nation is entirely evil, God forbid, God will bring the Messiah.”
“But Rabbi Vital and the Talmud speak about Jubilee and we don’t even have the Jubilee in our time. So how can this be?”
Rabbi Fish cited Rabbi Evron who stated, “Every seven days since the creation of the world has been Shabbat. Every seven years since the creation of the world has been the Shemittah.”
He noted that if the Hebrew year is divisible by seven, then it is a shemittah year. This year, for example, is 5782 which is the 826th shemittah year since the creation of the world.
“Similarly, the Jubilee is the first year of the next shemittah cycle. This has been true since creation. This year is 5782, divided by 49 equals precisely 118. So next year is the 118th Jubilee since the creation of the world. That would be clear and obvious had we been counting the Jubilee cycle, as we were supposed to.”
BUT THE GOOD NEWS CAME WITH A DIRE WARNING.
“The rabbis teach that the Messiah comes in the year following a Shemittah but they also teach that the Shemittah year will bring wars.
Rabbi Fish noted that the genatria (Hebrew numerology) of the sentence, “במוצא שביעית בן דוד בא” (after the Shemittah the Messiah/son of David arrives) is precisely 1,000.
“One thousand plus the 118, the number of Jubilees since creation, equals 1,118, which in Gematria is the first line of Shema Yisrael declaring that God is king and God is one,” Rabbi Fish said. “After Messiah, after this Jubilee, the entire world will recognize that God is king and God is one.”
違う意見もあります。
みなさんは、どう思いますか？
主の来臨は、"いつか"よりも、もう"近い"と感じることが、大切だと思いませんか？
我々は、ゴルゴダの丘に立てられた救い主イエスの十字架の横に並ぶ罪人です。主と共に十字架上に処刑され、いつ死ぬかわからない人間です。この世の人生は、十字架の処刑のようです。いつ死が訪れるかわからないからです。
そして、死の直前に、我々は一体何をするか？
「十字架にかけられた犯罪人の一人が、イエスをののしった。「お前はメシアではないか。自分自身と我々を救ってみろ。」 すると、もう一人の方がたしなめた。「お前は神をも恐れないのか、同じ刑罰を受けているのに。 我々は、自分のやったことの報いを受けているのだから、当然だ。しかし、この方は何も悪いことをしていない。」 そして、「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」と言った。 するとイエスは、「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」と言われた。」
ルカによる福音書 23:39-43 新共同訳
https://bible.com/bible/1819/luk.23.39-43.新共同訳
主イエス・キリスト、わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちを滅びから救い、すべての人々、ことにおん憐れみをもっとも必要としている人々を、天国に導いてください。アーメン。(ロザリオの祈りより)
