イエスのピスティスで生きる2 〜敬愛する師２６ - 神の至聖所　～聖書とキリストの啓示より～

〜敬愛する師の話〜

「22それは、❶イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものである。そこにはなんらの差別もない。

23すなわち、すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、
24彼らは、価なしに、神の恵みにより、❷キリスト・イエスによるあがないによって義とされるのである。」ローマ人への手紙3: 22-24(口語訳)

「それは」と言うのは神の義です。神の義とは何かと言うと、律法による義ではなくて、イエス・キリストの信仰による神の義です。ここに、「❶イエス・キリストを信じる信仰による」と訳してありますが、「信じる」と言う語は原文にありません。正しくは、「δια πίστεως Ιησού Χριστού イエス・キリストの信仰による」です。パウロが、「❶イエス・キリストの」信仰、という時のギリシャ語の用法(所有格を使う)は、一種独特でして、「❷イエス・キリストにある」と言う意味なんです。それは、❸キリストとの生ける交わり、霊なるキリストとの神秘的な交わりを言い表しているんです。ダマスコ途上での回心以来、パウロを救い続けたのは生けるキリストでした。パウロにおいて信仰とは、目的語として対象化したキリストを信じることでなくして、霊なるキリストとの交わりから生まれてきたものです。ですから、パウロの信仰的自覚は、❹生けるキリストに捕らえられ、奴隷とされ、所有されていると言う体験でした。

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「❷キリストにある」と言うことは、「❷キリストの中にある」と言う意味です。すなわち、私たちがキリストから外れていれば義とされません。それで「義とされる」と言うことはどういうことかをわかるように、いろいろ書いている。パウロは親切です。パウロにとっては、「❷ένα Χριστω キリストの中にある」ことが重要なんです。これはパウロ特有の用語でして、❸生けるキリストとの霊的な交わり、ありありとキリストに抱かれ合一して生きることの表現です。パウロは、キリストを過去の人物として信じたのではありませんでした。現に聖霊として生けるキリストに出会って回心し、その臨在下に彼が生かされました。霊なるキリストは絶えずパウロに迫り、抱きしめ、彼に内在して語り、奇跡を行わしめられた。このキリストを、パウロは全世界に運びました。ですから、「❷キリストの中にある」現実こそ、パウロにとってそのまま救いであり、贖いであり、義とせられる経験でした。このことを忘れてはなりません。(1969年5月15日)